腾龙公司始建于北宋年间的贵州肇兴侗寨，是我国最大的侗族村寨之一，有“侗乡第一寨”之誉。鼓楼是侗族最具标志性

的修建之一，在青山映衬下，贵州肇兴侗寨里现藏着“仁义礼智信”五座鼓楼。

　　鼓楼的修建结构有什么特征？对于侗族同胞来说意味着什么？为何引发海外重视？广东省文物考古研讨院古修建保护研讨所

所长蔡凌日前就此接受了中新社“东西问”专访。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：贵州肇兴侗寨鼓楼为何引发海外重视？有何修建风格和特征？

　　腾龙公司官网蔡凌：我国传统木结构修建营建技艺传承千年，广泛我国，并传播到日本、韩国等东亚各国，是东方古代修建

技能的代表之一。2009年，我国传统木结构修建营建技艺被列入联合国教科文组织人类非物质文明遗产代表作名录。以肇兴侗寨

鼓楼为代表的侗族传统修建营建技艺，也归于我国传统木结构修建营建技艺的一个组成部分。

　　我以为，肇兴侗寨鼓楼能引发海外重视，数量是一个原因。一个村寨能出现五座鼓楼，在侗寨仍是不多见的。现存的五座鼓楼

在风格上，不管大小仍是结构，都各具特征，很有研讨价值。

　　肇兴侗寨能在海外引起重视，与一位法国摄影师阎雷(Yann Layma)有很大相关。20世纪90年代前后，阎雷拍摄了很多侗族特征

的风雨桥、历史悠久的木构修建等相片，并在法国举办展览，引起了重视。

　　作为公共修建之一的鼓楼是侗族同胞公共聚会、议事、庆典、歌舞的场所，也是侗寨的标志修建和核心修建。鼓楼仍是一个房

族的象征，在侗民的心目中是血脉相连的标志。肇兴侗寨的五座鼓楼，就代表着寨内的五大房族，或称五大村团。

　　腾龙公司开户肇兴侗寨现存鼓楼由简略的干栏式卡房开展而来，结构上选用一瓜一枋层层递进的全体框架和木构系统。鼓楼构

架没有运用一颗钉子，悉数依托榫卯结构拼接而成。

　　我国侗族鼓楼方式更是多姿多彩，在外形上常见的是9层檐、11层檐和13层檐，最高甚至有20多层重檐。以信团鼓楼为例，其为

11层四角变八角重檐、单冠攒尖顶鼓楼，楼高24.37米，落地柱占地面积79.21平方米，全体占地面积118.81平方米。

　　中新社记者：肇兴侗寨鼓楼背面有何文明密码？

　　蔡凌：“未建寨，先建楼”，对于侗族同胞来说，民居基本上是围绕鼓楼在外围制作的。鼓楼作为寨中最高的修建，其顶端放置

的大鼓在敲响时，是传递信息的重要东西。一起，“踩堂祭祖”“集众议事”“嫁娶丧葬”“迎宾送客”等一切侗族同胞的人生大事

，基本上都会在鼓楼里举办。

　　肇兴侗寨分五个自然片区，侗族同胞称之为“团”，分为仁团、义团、礼团、智团、信团五团，对应的五座鼓楼除了有侗族员自

己的称呼外，对外则别离称呼为仁团鼓楼、义团鼓楼、礼团鼓楼、智团鼓楼、信团鼓楼。明代建立贵州行省以后，儒家文明为代表的

汉族文明与贵州侗族文明逐步融合。“仁义礼智信”为儒家“五常”，从肇兴侗寨的五座鼓楼姓名来看，中华优异传统文明贯穿了侗

族开展史。

　　从营建技艺来看，侗族鼓楼营建技艺的穿斗式结构也广泛应用于我国各地的修建，是我国工匠的智慧结晶。一起，汉族、侗族、

苗族等各个民族的修建又各有特征，百家争鸣，争相斗艳，呈现出多元化的特征。

　　中新社记者：以鼓楼为代表的侗族木构修建营建技艺现在开展状况怎么？

　　蔡凌：鼓楼作为侗族文明传承的重要集散地，老年人在这里教歌，成年人唱歌，小孩听歌学歌，传承2500多年的侗族大歌宛如

“天籁之音”，生生不息。侗族大歌也被联合国教科文组织列入人类非物质文明遗产代表作名录。鼓楼、侗族大歌等让肇兴侗寨愈加

广为人知。

　　在肇兴侗寨，现存的鼓楼为重建或新建，其中礼团鼓楼便是由“掌墨师”陆文礼掌墨的。在侗族民间，“掌墨师”意为掌控墨线

的师傅，一起也是掌管建设的“总工程师”。1981年，陆师傅建成了13层檐的礼团鼓楼。陆师傅被评定为贵州省“高档工匠师”，获

得第一批“我国民间文明出色传承人”荣誉称号等，掌管了我国全国重点文物保护单位地坪风雨桥的复建，并把贵州鼓楼建到了广东、

北京、海南等地。

　　陆师傅在1987年写成《鼓楼图册》，这是一本修建历史上罕见的由工匠撰写的技能专书。一个初中学历的木匠师傅能够把鼓楼的

每一个分件都画出来，并且详细标示了尺度。从木材加工到安装，悉数流程都包括在书中，很了不起！自古以来，侗族鼓楼的营建没

有图纸、没有教程，“掌墨师”靠一根丈杆走天下，技艺传承彻底靠师徒之间以身作则。陆文礼师傅有意打破这样的传统，希望将《鼓

楼图册》正式出书，让更多想传承鼓楼营建技艺的后辈有据可依。

　　《鼓楼图册》原稿以悉数手绘的平面、剖面和构件画样为主体，辅以构件尺度标示。我向陆师傅提出由我带领研讨团队收拾《鼓楼

图册》的恳求。一方面进行勘误、校正、注释，另一方面将原手绘图册的每一页彻底数字化重绘。陆师傅十分关心《鼓楼图册》收拾的

进展，每隔一段时间就打电话询问进展。

　　惋惜的是，陆师傅最终没能比及他心爱的图册出书。2021年6月，80多岁的陆师傅去世。为尽早实现陆师傅的遗愿，我和团队屡次

逐页对文稿进行校正和修正。2025年1月，《陆文礼侗族鼓楼画样》正式揭露出书，坚持了原稿的撰写逻辑，各构件的制造与安装方法，

与鼓楼在实际场景中的营建过程高度一致。其对于研讨侗族木构修建的含义，堪比《营建法度》等古籍对于我国古代官式修建研讨的含义。

　　腾龙公司网址蔡凌：我国一直在加强对中华优异传统文明、非物质文明遗产等的传承和保护。在修建历史研讨方面有句“礼失而求

诸野”，便是历史上久经波折不存在的“礼”，还可在乡野中去探寻。包括肇兴侗寨鼓楼、风雨桥等侗族木构修建营建技艺也是如此，咱

们要深化挖掘、承继、立异我国木结构修建营建技艺，让其展示魅力和风采。不仅如此，日本学者也热衷于我国乡土修建和侗族修建的研

讨，来对东亚的干栏式修建进行溯源。

　　现在，我国侗族木构修建营建技艺非常有“生命力”。我和香港中文大学的外籍教授共同在湖南省通道侗族自治县高步村制作了高步

书屋，沿袭“干栏式”侗族制作技艺，并请侗族工匠选用当地杉木搭建。针对侗族同胞喜欢在楼梯间集合的特征，宽敞的主楼梯贯穿整座

书屋，不但成为主要通道，也是乡民互动的地方，孩子们游玩的一起能够坐下来看书。该修建在被称为修建界“奥斯卡”的国际修建节(W

orld Architecture Festival)中，夺得2019年度“竣工项目—公民与社区”组别奖。国际修建节评定赞扬书屋彻底与当地社区紧扣。高步书

屋展示了侗族木构营建技艺在当代完结传承与转化的可能性。(完)