腾龙公司王阳明的良知心学是我国传统儒学中的一个重要思维体系。其中心思维着重个体内涵的品德自觉、知行合一，

以及集体修身齐家、治国理政的实践才智。

　　在澳大利亚的多元社会中，良知心学的中心理念有望促进不同文明集体之间的尊重、容纳与互鉴，进一步推进和谐社

会的建造。王阳明的良知心学对澳大利亚多元文明有何启示？近日，澳大利亚王阳明研究会名誉会长吴光教授在悉尼接受

中新社“东西问”专访，深入探讨这一话题。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：阳明心学的中心思维是什么？它在我国历史上起了哪些积极作用？

　　腾龙公司官网吴光：王阳明的心学在经历了个人的生命历练之后，形成了共同的思维体系，特别是在他50岁时悟得“良

知”二字的奥妙，逐渐明确“心之本体即为良知”，“良知即天理”的中心思维。王阳明开端将“致良知”作为自己学说的

底子宗旨，从而提出了以“良知”为本体、以“知行合一”为实践、以“明德亲民”为政治应用的心学思维体系。这一理论

的中心内容包含：以“致良知”作为认知的底子办法；“知行合一”作为实践的标准；“明德亲民”作为社会政治的抱负。

　　这一思维体系在我国历史上产生了深远的影响，特别是在推进政治启蒙和社会实践方面，极大地促进了儒家思维从传统民

本思维向“民为操纵，君为客卿”的思维转型。一起，王阳明着重的“知行合一”思维，促进了儒家“知行观”的转化，使人

们更加重视实践中的行，推进了唯物主义实践论的发展。

　　吴光：2022年10月，王纬海等华人学者牵头建议创立了澳大利亚王阳明研究会。这个研究会吸纳了许多专家学者参与，组

建了一个学术团队来深入研究王阳明与阳明学的思维体系。我自己从20世纪80年代以来曾到过多个国家讲学拜访，接触过许多我

国哲学的研究者，没想到在澳大利亚悉尼居然成立了王阳明研究会，这让我感到十分惊讶和快乐。作为《王阳明全集》的主编，我

认为有必要与当地的专家学者建立联系，进一步推进阳明学的研究与交流。

　　本年，我应邀成为王阳明研究会的名誉会长，并参与了研究会的学术讨论与活动。尽管我刚参加研究会，但我对未来的工作

方向充溢等待。咱们需求从以下几个方面着手：首要，在澳大利亚民众中宣介阳明学的道义观，着重功利与道义相结合的价值观

；其次，在社会中多宣介阳明学中“良知即天理”的思维；最后，咱们将经过讲座、读书会等多种方式宣传阳明良知心学的中心

理念，推进社会的品德提升和习尚改进。

　　腾龙公司开户中新社记者：阳明学对澳大利亚容纳多元文明的社会有何启示？华人如何经过学习阳明学以丰富澳大利亚多元文明？

　　吴光：阳明良知心学具有容纳性与折中性，这一特性与澳大利亚的多元文明社会契合。经过学习阳明学，华人能够提升本身

的文明修养，学会在不同文明、不同崇奉间完成和谐共处。阳明学着重“良知即天理”，发起人们心里的品德自觉，这对于华人在

澳大利亚的文明交融具有重要启示。

　　华人集体能够经过阳明学提升对不同宗教和文明的了解，学会尊重和容纳其他文明的差异。不管崇奉何种宗教、拥有何种文明

背景，人们都能够经过阳明学的“知行合一”思维完成互鉴互学，共同营建一个和谐的多元文明社会。阳明学不仅仅是儒家的品德

修养，也是一个面向全球的文明哲学，能够为多元文明社会的文明共存供给精神支持。

　　吴光：王阳明良知心学代表了儒家思维的一个新阶段，能够有用应对现代法治社会的多元文明挑战。在澳大利亚这样一个多元

文明的社会中，阳明心学能够作为一个桥梁，促进不同文明集体之间的尊重与了解。它着重的“知行合一”能够协助人们在不同文

明之间找到共同点，完成文明间的和平共处。

　　然而，在一个容纳共存的多元文明社会中，不同文明之间总会由于价值观、人生观、宗教崇奉的不同产生分歧，甚至冲突。这

种状况并非无法避免，但需求咱们建立“大道观”，即要有容纳一切文明的心态。王阳明发起的“心即理”“致良知”能够协助咱

们理性看待不同文明和宗教之间的差异，经过对良知的自觉完成自我逾越。

　　中新社记者：本年，澳大利亚王阳明研究会还将展开哪些促进中澳文明交流活动？

　　腾龙公司网址吴光：本年是王阳明去世496周年，也是黄宗羲去世330周年。黄宗羲是明清之际杰出的新民本启蒙思维家，他的

思维承继了王阳明的亲民理念，也延续了阳明学的哲学精神。在这一重要留念年份，咱们将经过王阳明研究会安排一系列学术活动，

留念这两位杰出的思维家。

　　在推进中澳文明交流方面，除安排讲座、读书会等方式的活动外，咱们还方案约请我国大陆、台湾地区的阳明学专家来澳大利

亚举行专题讲座和研讨会，进一步促进澳大利亚民众了解阳明学的深刻内涵。此外，咱们还方案派代表团拜访王阳明的出生地、活

动地，进一步加强学术交流与实地考察，增进对王阳明生平事迹的理性了解。(完)